Владимир Передольский, еврейский вопрос и проблема расы (к 90-летию со дня смерти)

Аннотация

Статья посвящена противоречивой фигуре этнографа и антрополога В.В. Передольского – материалиста, ученика Э.Ю. Петри и П.Ф. Лесгафта, исследователя енисейских аборигенов, защищавшего их от произвола русских купцов в Сибири, и парадоксальным образом человека глубоко консервативного, директора мужской гимназии Русского собрания. Его популярный учебник антропологии (1901) написан с ламаркистских позиций и во многом предвосхищает не только идеи Ф. Боаса о прямом влиянии среды на человеческое тело, но и гораздо более поздние западные теории, отрицающие реальность человеческих рас, хотя и на других основаниях. Ламаркизм используется В.В. Передольским в качестве квазинаучной основы для полемики с широко распространенным тогда в России расовым антисемитизмом и, по существу, для обоснования необходимости возврата к умеренному антииудаизму, проводившемуся в жизнь в эпоху Александра II (кроме ее конца) и митрополита Филарета (Дроздова). Директором гимназии Русского собрания В.В. Передольский стал лишь в 1913 г., когда она утратила ярко выраженный черносотенный характер (другими причинами назначения были его глубокий консерватизм и связи с высокопоставленными чиновниками). Благодаря своим умеренным взглядам он был репрессирован не сразу после Октябрьской революции (ему даже было позволено печататься и преподавать в университете), а лишь в 1934 г. В.В. Передольский умер в лагере под Владивостоком в 1936 г.