Социологическая теория шаманизма С.А. Токарева и шаманизм коренных народов Дальнего Востока

Аннотация

Статья посвящена теоретическим проблемам социологической теории шаманизма и ее проявлениям в шаманизме коренных народов Дальнего Востока. Классиком разработки социологической концепции шаманизма в отечественной историографии является известный этнограф и религиовед С.А. Токарев. Он впервые на основе сравнительно-исторического и функционального методов исследования разработал основные принципы морфологической классификации религии, в том числе выделил шаманизм. В настоящей статье проанализированы исследования шаманизма коренных народов Дальнего Востока, в которых использованы, наряду со сравнительно-историческим, феноменологический и герменевтический подходы. Социологическая концепция шаманизма С.А. Токарева рассматривает основные категории самоопределения и становления шамана, типы шаманизма, его истоки и корни, наследственный характер шаманской болезни, социальную сущность экстаза, демонологию, стадии эволюции шаманства. Современные концепции шаманизма продолжили разработку этого направления и сформулировали новые идеи в области антропологии, психологии, философии и культурологии шаманства. Материалы по шаманизму коренных народов Дальнего Востока конца XIX–XX вв., рассмотренные в данной статье, подтверждают основные выводы теоретиков шамановедения и раскрывают сущность разных типов шаманства, основные разновидности камланий и их функции, специфику лечебных, промысловых, поминальных и других ритуалов. В статье приводится ценный полевой материал исследователей конца XX в. Автор данной статьи приходит к заключению: доминанты шаманских камланий конца XIX–XX вв. у коренных народов Дальнего Востока – важная часть их культурного наследия.