Этнос post-mortem: советские теории этноса в современном русскоязычном дискурсе

Аннотация

Понятие “этнос” и связанные с ним теории этничности уже три десятилетия подвергаются массированной критике и не входят в основной инструментарий российских этнологов и антропологов. Они критикуются за понимание природы этничности в примордиалистском и эссенциалистcком ключе, за пренебрежение ее когнитивной составляющей. Однако, несмотря на критику в материнской для них дисциплине, эти теории увеличивают свое влияние весь постсоветский период, растут частота упоминания этноса в научной и массовой литературе и количество цитирований Ю.В. Бромлея и Л.Н. Гумилёва. Этнос упоминается в законодательстве, присутствует в речах первых лиц государства; большинство учебников по этнологии и антропологии для студентов вузов описывает этничность в русле этнос-теорий, а за последнее десятилетие этнос проник и в школьное образование. На этом фоне судьба этноса как понятия не кажется предрешенной: он прочно стоит на ногах благодаря поддержке государственных институтов, политических идеологий и растущей популярности научных направлений, биологизирующих этничность.