После Проппа: мировое распределение популярных мотивов, отражающих конфликты внутри семьи

Аннотация

В.Я. Пропп увидел в мифе об Эдипе отражение эпохального перехода от передачи царской власти зятю к ее передаче сыну. Данные о глобальном распространении мотивов, описывающих конфликт между близкими родственниками и свойственниками, исключают такую интерпретацию. Как и другие мотивы фольклора и мифологии, они позволяют реконструировать сферы коммуникации, относящиеся к определенным эпохам. Ни один из приключенческих (а не мифологических в узком значении) мотивов невозможно связать с африканской прародиной современного человека. Они возникли уже после выхода из Африки, хотя в большинстве своем также в палеолите, на что указывает их проникновение в Новый Свет. Если тематика мифологических мотивов, для которых вероятно африканское происхождение, свидетельствует о попытках осмыслить факт смертности человека, то появление приключенческих повествований указывает на осознание темы любви и ненависти. В волшебных сказках конфликты неизменно развертываются на внутрисемейном уровне, и лишь в бытовых сказках появляется тема социальных конфликтов, характерных для сложных обществ.