Религиозная ситуация в новых городах СССР середины 1950 – середины 1960-х годов в современной женской памяти

Аннотация

Статья посвящена проблеме сохранения православных ценностей в новых городах СССР, строившихся в 1950–1960-е годы: Городка Нефтяников (микрорайон Омска), Салавата (Республика Башкортостан) и Ангарска (Иркутская обл.). Основной источник – неструктурированные биографические интервью жителей этих городов, взятые в 2010-е годы. Анализируя изменение отношения к религии в послевоенной стране, авторы задались вопросами: сохранялись ли семейные православные ценности в обстановке долголетней атеизации в новых “безбожных” (лишенных церквей и иных культовых объектов) городах, созданных на волне перераспределения трудовых ресурсов для решения жилищного вопроса? если сохранялись, то в каких формах? насколько успешными были попытки женщин старшего возраста (именно они играли значимую роль в этом процессе) содействовать их сохранению? В ходе анализа выявленных православных практик в новых городах (в двух из них не было церквей и не велось религиозной институциональной деятельности, a в третьем она преследовалась) были подтверждены основные предпосылки, препятствующие их сохранению: незнание основ христианской веры молодыми людьми, их неспособность осознать и принять старые правила и, как следствие, их неумение сформулировать причины сохранности в семьях традиций с религиозным субстратом. К началу периода брежневской стагнации эти традиции стали восприниматься в новых городах как формальные атрибуты принадлежности к исповедующим православную веру.